Revista de Investigación y Disciplinas

Una Antropología Filosófica “desde nuestra mirada”: Derivas postandrocéntricas de la disciplina

Irene Audisio, Yanina Luponio Sáenz , Paloma Rico — Thu, 16 Oct 2025 00:00:00 +0000

En el presente trabajo, abordaremos la crítica feminista al androcentrismo en el campo de la antropología filosófica. Primeramente, realizaremos un recorrido por las principales críticas que realizó el feminismo a la filosofía en general y luego,indicaremos cómo se ha construido la antropología filosófica impregnada de un fuerte androcentrismo. Para disputar este campo, nos enmarcamos en el giro postandrocéntrico y a continuación, de la mano de pensadoras feministas y posthumanistas, proponemos abrir nuevas lecturas que remuevan del centro de la disciplina al humano entendido como Hombre.

En la segunda parte, abordamos la crítica que se ha realizado a la figura del “héroe” en las narraciones genealógicas de los pueblos que consolidó el protagonismo masculino y desplazó a otros agentes de los relatos sobre lo humano. Alternativamente, proponemos el gesto, en contraposición al oculocentrismo, como una nueva metáfora que disloca las dicotomías tradicionales de la modernidad (cuerpo/mente, sujeto/objeto). Tal como lo entendemos, el gesto tiene la potencia de pensar desde el cuerpo, brindando una perspectiva situada que habilita a figurarnos otras humanidades posibles. Finalmente, sostenemos que es necesaria la incorporación de la perspectiva de género en la disciplina y una revisión epistemológica de sus supuestos a la luz de ésta.

Humanøs ¿dónde, quiénes? Una aproximación al post-humanismo desde el giro ontológico, lo monstruoso y la imaginería cyborg

Malen Azul Calderón Fourmont — Thu, 16 Oct 2025 00:00:00 +0000

Este artículo aborda el problema de la definición de “lo humano” en el marco de las críticas al humanismo moderno y colonial. En un contexto atravesado por los debates del giro ontológico y la decolonialidad, se parte de la pregunta por las fronteras que delimitan quiénes cuentan como humanos y cómo esas ficciones siguen produciendo exclusiones en tiempos postantropocéntricos. El objetivo central es explorar la potencia política y conceptual de dos figuraciones: la imaginería cyborg (Donna Haraway) y lo monstruoso (Jeffrey Cohen), como herramientas críticas para tensionar la noción moderna del sujeto humano y sus jerarquías. Metodológicamente, el artículo adopta un enfoque teórico-ensayístico, apoyado en el marco conceptual del giro ontológico, los nuevos materialismos y los feminismos críticos, y emplea la noción harawayana de figuración para analizar desplazamientos y contaminaciones entre cuerpos, materialidades y significados. Se concluye que estas figuraciones ofrecen claves para repensar el sujeto posthumano más allá de los dualismos modernos. Ello implica reconocer la imposibilidad de abandonar completamente el humanismo, la necesidad de sostener la ciudadanía política en las luchas por los derechos humanos y la crítica a los deseos transhumanistas. En este sentido, la imaginería cyborg y lo monstruoso permiten esbozar una post-antropología del concepto, capaz de pensar alianzas y parentescos más hospitalarios en el presente de ruinas postantropocéntricas.

Post-antropocentrismo

Diego Parente — Thu, 16 Oct 2025 00:00:00 +0000

El presente trabajo tiene como objetivo delinear algunas características que asumen las diversas modalidades de la figura del post- en antropología filosófica. En primer lugar, ofrecemos algunas observaciones metodológicas sobre la estructura propia del post- Posteriormente introducimos una caracterización del antropocentrismo y su distinción entre el epistemológico y ontológico. Por último, abordamos la especificidad del post-antropocentrismo y lo situamos en el marco de la discusión contemporánea sobre la agencia.

Post-alimentario

Noelia Billi — Thu, 16 Oct 2025 00:00:00 +0000

En este trabajo desarrollamos la idea de que la relación entre seres humanos y plantas obedece a un régimen post-alimentario. Tomando como base diferentes elaboraciones de la frase "somos lo que comemos" (en Plumwood y Campos), revisamos la importancia de la manera en que se ha definido tradicionalmente la posición humana en la cadena trófica y cómo el comer puede considerarse un principio ontológico. Luego recorremos el modo en que se ha planteado la idea de que la agricultura implica un modelo lógico, anclado en la relación humanos-plantas, en expansión (en Manning, Morton y Tsing). Por último, señalamos algunas consecuencias que el régimen post-alimentario implica para una refiguración ecológica de la naturaleza humana.

Acerca del post. Algunas reflexiones situadas desde una antropología filosófica latinoamericana

Federica Scherbosky, Aldana Contardi — Thu, 16 Oct 2025 00:00:00 +0000

Dentro de una tradición de pensamiento crítico latinoamericano reflexionamos sobre la conformación de lo humano y en torno a la propia constitución disciplinar de la Antropología Filosófica. Hacemos especial hincapié en los sesgos de dicha conformación como un supuesto universal, pues se trata de una particularidad impuesta, que reviste las características de ser moderno, eurocentrado, blanco, varón, patriarcal, heterosexual. Esta particularidad impuesta como universal en la modernidad deja afuera a múltiples diversidades que no se ajustan a este patrón, constituyendo además una clara jerarquía de poder que pensamos a partir del patrón de la colonialidad del poder y del saber. La filosofía latinoamericana se posiciona críticamente frente a estas exclusiones y jerarquías a partir de tradiciones humanistas más amplias. La postulación del a priori antropológico posibilita otro punto de partida para revisar nuestra propia historia y abrirnos a la emergencia. También el pensamiento andino con sus tensiones ínsitas apuesta a trabajar los conflictos constitutivos de nuestra historia colonial, sin concluir en subjetividades mestizas homogéneas. Recurrimos a estas tradiciones y no así a las aperturas posibles de los “post” ya que consideramos que no dejan de representar una cierta instancia de clausura o superación que pretendemos disputar situadamente.

Por una Antropología Filosófica americana

Mariano Gaudio — Thu, 16 Oct 2025 00:00:00 +0000

En este trabajo queremos sostener que el prefijo “post” puede y debe ser reconfigurado desde una antropología filosófica situada. Para ello, tenemos que revisar el concepto de Modernidad. En primer lugar, partiremos de la caracterización eurocéntrica de la postmodernidad en contraste con las críticas a la modernidad desde la filosofía latinoamericana. En segundo lugar, examinaremos este contraste focalizando en los casos de Rodolfo Kusch y Simón Rodríguez. Por último, problematizaremos la idea de la Modernidad-una en Enrique Dussel.